香港命理師,背部突然長毛

香港命理師預言2024：天罰之年避疫有方（圖）

【人民報消息】近期中國大陸爆發不明肺炎，香港命理師風水豪接受本報專訪，從周易、五行角度解析未來運程，以及避免瘟疫的方法。他表示，2024年卦象為豐，代表上天賞善罰惡，接下來的10年都是上天對人算帳、讓人「埋單」的時期。只有多行善事，遠離邪惡，才能平安度過瘟疫。據大紀元報導，目前大陸再次出現瘟疫，所謂「支原體肺炎」、「流感」、「合胞病毒」、「新冠病毒」等一齊爆發，尤其是多地兒科病房爆滿，有兒童出現「白肺」症狀，甚至有死亡個案。風水豪認為，疫情從來沒有離開過中國大陸，只不過有高度起伏。從玄學角度看，這次的疫情並非簡單的病毒、細菌，而是「業障病」，或者稱為「天譴」。風水豪說：「業障病就是人不斷做壞事，不理後果做壞事，那天就要罰你，這是天譴，不是普通的病毒。」

易謙緣學堂：神煞篇：六秀日

六秀日主人聰明秀氣，坐正財得賢妻，因妻制富，干支戊癸化火生身主高。 ·第一句：六秀日指的是：丙午、丁未、戊子、戊午、己丑、己未共六日，命帶六秀，聰明多才多藝，相貌俊秀，人緣佳。

打耳洞有没有风水讲究,打耳洞的风水讲究：时尚与运势的完美融合

1. 根据个人喜好. 当然，选择打耳洞最重要的是根据自己的喜好来。. 如果你喜欢佩戴耳饰，那么打一个或两个耳洞都是不错的选择。. 不过需要注意的是，过于密集的耳洞可能会给人留下不够端庄的印象。. 2. 根据运势需求. 除了个人喜好外，我们还可以根据运势 ...

祖先牌位/公媽龕禁忌大全：風水、擺放、女性入牌位、常見問題一次看懂

許多人家裡都有安放祖先牌位，主要為的是供奉祖先並祈求庇蔭後代。那在擺放祖先牌位上有哪些風水禁忌、擺放注意事項需要注意呢？本文將介紹祖先牌位的風水禁忌、擺放注意事項還有女性入牌位的相關常見問題。祖先牌位風水禁忌與注意事項在傳統文化中，祖先牌位的安置和擺放不僅是對祖先的尊敬表達，也可能對家庭與運勢造成影響。因此，遵守風水禁忌尤為重要。當談及祖先牌位的擺設和風水禁忌時，我們應該注意以下幾點：擺設位置建議：神桌的公共空間位置應設置於公領域空間，如客廳或房子前半部，而不是動線上。神桌位置應與陽宅同向或於兩側，避免斜角或背門之座向。擺設位置要避免以下：神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。

玄武（中國古代神話中的四大神獸之一）

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎，於五行主水，象徵四象中的老陰，四季中的冬季，同時也是天之北陸。 [2-3] 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 [3] 中文名玄武別名玄冥龜蛇星宿北方玄武七宿出處《楚辭》族種神獸屬性四靈之一目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價歷史淵源玄武原始社會時期，玄武起源於對古代動物圖騰崇拜。無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。

探秘悬崖上的广西"天眼村"：22户仅剩7户，家家有手机电视

位于都安瑶族自治县保安乡上镇村的弄温屯，四周山峰环绕，从空中俯看，酷似一只眼睛，被网友称为"天眼村" 。日前，"天眼村"的视频走红网络。仰可吻云天，俯可品大地，这个隐藏在大石山之中的"人间秘境"，有着怎样的故事？记者深入探访，为你揭开这个袖珍村屯的神秘面纱。悬崖上的"天眼村" 居住7户42人在逶迤的山村公路上行驶了20多分钟，又沿着"之"字形的盘山路持续爬升近10分钟，经历了数个大拐弯、陡坡、急转弯，绕过山头，再沿着盘山路俯冲，弄温屯终于出现在记者眼前。 5月5日，记者首次走进这个隐藏在悬崖之上、海拔800多米的小山屯，看到散落的民居依山势而建，四周被林木茂盛的群峰环绕，如同人间秘境。而洼地的中央，分布着一片长势茂盛的玉米地。

水晶五行分類表

生肖鼠生肖豬五行屬水，衣食住行要多運用五行屬金白色、乳白色，以及五行屬水黑色、藍色，五行相生原理：金生水，這樣形成金生水相生環境，對生肖鼠生肖豬來説具有促進作用。這四種生肖五行屬性中屬土，五行相生原理：火生土，衣食住行、以及居家或室內能出現五行屬火紅色、紫色。加上本命屬性黃色、土黃色，成為火生土相生格局，會牛、龍、羊、狗這四個生肖人十分。五行木，木對應顏色是綠色、青色，生活環境中、配件服飾，要多多搭配這類顏色。五行水生木，要多多搭配水行，幫助木行生長。水行對應顏色藍色、黑色。全方位運用到此色系，可以幫助你改善氣場，聚集運，同時可以助你財運。五行學認為，每一種顏色代表屬性，這個原理，編為各種水晶顏色進行分類大家參考，這原理選擇相應水晶彌補所缺五行元素。

金木水火土

1 簡述 2 五行由來 3 生克關係簡述中國古代哲學概念。原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。《左傳》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。陰陽五行家鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。《荀子·非十二子》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。